娈伦睡美人
4.0 |02月11日 |正片 |共1集
简介:
第一位公主的故事:「我和堂兄」< 雛孌 > 小學六年級的女孩度妍為參加外婆的葬禮暑假來到鄉下。忙亂的葬禮人群中,度妍見到了和本人同年的堂兄成俊。夏日的夜晚,大人們忙著殯葬事物,四處都是嗚咽的聲音。度妍和其他一些親戚孩子們被一同安顿在某房間休息。和度妍躺在一同的成俊拉著妹妹的手,告訴她本人很喜歡她。在之後一同度過的三天裡,度妍和堂兄一同游玩,既感到不安,又覺得新鮮刺激。最後一夜,在成俊的提議下,他們一同潛入空無一人的教室,模拟大人經歷了他們的初夜 第二位公主的故事:「冬眠」< 父奴 > 年逾半百的婦人伊禮獨自經營著一個小規模的養鴨場。伊禮沒有丈夫、孩子,性格也略顯木訥,身邊独一的親人就是身患老年癡呆症的父親。父親病情嚴重,生活不能自理,全靠伊禮親力親為。屋漏偏逢連夜雨,養鴨場的鴨子又遭遇禽流感,養殖場經營狀況變得異常艱難。一天,神智混亂的父親把女兒的手放到了本人的下體,表情卻像孩子一樣無辜 第三位公主的故事:「叢林裡的睡公主」< 童悽 > 在專門人士的布置下母親改嫁金姓韓國男子,十七歲的女兒秀珍也隨母親一同來到鄉下。在這裡,秀珍母女和金姓男子、男子的母親,以及男子侄兒真瑞組成了一個全新的家庭。但是,到來的第一天就發生了意想不到的事情。本來準備在祖母身旁睡下的秀珍忽然被繼父叫到房間,在其暴力施壓下失去了少女的貞潔。此後,在家人近乎殘酷的缄默下,秀珍不得不忍耐來自繼父的暴力性虐,還要承擔家裡的大小勞動。不久,秀珍驚覺本人懷孕,後因煤氣中毒暈倒在樹林裡,被真瑞發現。長久以來,秀珍不断對真瑞抱有好感,此時她也從他那裡的到了些許抚慰。秀珍再次回到家裡,繼父雖然沒有責備她,卻對她暴虐依舊,仍然對她实施殘酷的性虐,不久,真瑞手持利刀闖了進來  
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简介:很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在热闹的巴黎文化圈,他的路数独特,有别於战后当时强势的存在主义,為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫,颠覆主体性,追求极致经验,不断寻找超越界限的缝隙:搞神圣人类学(差点演出活人祭祀)、参与超现实主义运动(但跟布贺东决裂)、自创「普遍经济」理论(超克「柜乏、累积」的经济思想)、开出尼采新读法(脱离黑格尔体系)、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》(Histoire de l rsquo;oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆,讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说:「我只喜欢那些被归类為骯脏的」,超越放荡,欢庆荡尽与过剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段,离开滨海家乡,到西班牙之后,爱与死的交缠更强化,在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激,迷恋被屠斗牛的睪丸,她让「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的声音意义互相流转。而西方思想裡,眼睛作為理性之光的隐喻,也被彻底颠覆。最后,席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父,甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体,还放进g门和阴部,為巴塔耶著名的「太阳g门」理论,做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短,意象却极强烈。它的x愛描述,不见得能挑起情欲,反而会令人不安,因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置,挑战文明接受的极限,质疑意义的可能性。   
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